Janvāris 2011

Daži humoristiski nostāsti par reliģisku tematiku

Anonīms saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 23:30

Ateisma stunda - Padomju Savienībā

Skolotājs pierāda, ka Dieva nav, jo kosmonauts Gagarins kosmosā bijis, bet Dievu neesot saticis.
Tad skolotājs aicina visus skolēnus: "Droši parādīsim debesīs pigu!"
Visi rāda, tikai Jānītis - nē!
"Kāpēc nerādi?" - prasa noskaities skolotājs.
Jānītis atbild: "Ja Dieva nav - kam tad rādīt? Bet, ja ir - kāpēc bojāt attiecības?"

Par pasaules izcelšanos

Anonīms saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 21:41

Radīta vai radusies?

Cilvēkus allaž interesējis jautājums kas, kā un kāpēc radījis pasauli, vai varbūt tā radusies pati. Atbildes uz šiem jautājumiem kopš seniem laikiem piedāvājusi reliģija, to piedāvā arī mūsdienu zinātne. Vai abās pieejās un izskaidrojumos saskatāma līdzība? Vai zinātne un reliģija ir nesamierināmi pretinieki, vai tomēr draugi, kas palīdz cilvēkam atrast jēgu sevis un pasaules eksistencei? Par šo un citiem jautājumiem vērts padomāt un padiskutēt. Tāpēc ierosinājumam citēsim dažus fragmentus no LU profesora Ruvina Ferbera lekcijas.

Priekšstati par pasaules radīšanu Torā un mūsdienu zinātnē. Autors: Ruvins Ferbers

Pāvesta Benedikta XVI vēstījums

Anonīms saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 21:09
Pāvesta Benedikta XVI vēstījums Pasaules sociālās komunikācijas dienā: Patiesība, sludināšana un dzīves autentiskums digitālajā laikmetā

Dārgie brāļi un māsas, Pasaules sociālo komunikāciju dienā es vēlos dalīties pārdomās, ko rosina mūsu laikam raksturīgs fenomens: interneta komunikācijas izplatīšanās. Ir izplatījies uzskats, ka, tāpat kā industriālā revolūcija līdz ar pārmaiņām ražošanas ciklos un strādnieku dzīvēs savulaik izraisīja ievērojamu pavērsienu sabiedrībā, tā arī radikālās pārmaiņas mūsdienu komunikācijā nozīmīgi ietekmē attīstību kultūras un sociālajā jomā. Jaunās tehnoloģijas ne tikai maina veidu, kā komunicējam, bet arī pašu komunikāciju tik lielā mērā, ka var apgalvot - piedzīvojam ievērojamu kultūras transformāciju.

Māksla: "augstā" un/vai "zemā"?

Anonīms saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 20:22

Guntars Ruņģis: Kurp eji Latvijas kultūra?

Raimonds Pauls: Cik ilgi var ciest?

Divu mākslinieku pārdomas par kultūras likteni. Viens no viņiem: populārākais latviešu komponists, otrs - operas solists. Savas domas vispirms lūdzam izteikt Latvijas Nacionālās operas solistu Guntaru Ruņģi.

Ko darīt brīvajā laikā?

Andrejs Mūrnieks saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 18:43
Andrejs Mūrnieks. Brīvais laiks kā problēma

Jautājums, ko darīt brīvajā laikā, ir kļuvis par mūsdienu cilvēka būtisku problēmu, varbūt par pašu svarīgāko. Vecākiem tas aktualizējas skolēnu brīvlaikos. Taču ir vērts par to padomāt plašāk.
Brīvais laiks ir sekas tehniskajam progresam. Taču tas kļūst par "tukšu laiku", kuru vajag "nosist", bēgot no "katorgas garlaicības", raksta Andris Rubenis [1]. Tieši mūsdienu informatīvajai sabiedrībai ir aktuāli – kā jēgpilni izmantot savu brīvo laiku.

Mācīsimies dāvināt sevi

Anonīms saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 18:31
Jānis Vanags. Mācīsimies dāvāt sevi

“Miers lai jums un mīlestība līdz ar ticību no Dieva Tēva un Kunga Jēzus Kristus! Žēlastība ar visiem, kas mīl mūsu Kungu Jēzu Kristu Viņa neiznīcīgajā godībā!” Ar šādiem vārdiem apustulis Pāvils sveicina ticīgos Efesas pilsētā (Ef 6:23-24).
Patiešām, miers, mīlestība un žēlastība ir vārdi, kas iederas Ziemsvētkos tāpat kā domas par neiznīcīgo godību. Taču Ziemsvētki ir stāsts par to, kā Dieva Dēls debesu godību atstāja, lai nāktu pasaulē un kļūtu par vienu no mums, lai cilvēkiem būtu miers un mīlestība līdz ar ticību.

Eiropa un islāms

Anonīms saglabāja, Sv, 01/30/2011 - 18:10

Leons Taivans „Ja vilnis atsitas pret klinti..”

Eiropas Savienība un Turcija, demokrātija musulmaņu valstīs, islāms un kristietība ir karstu diskusiju temats visā pasaulē. Par šiem jautājumiem izsakās Latvijas Universitātes Āzijas studiju nodaļas vadītājs profesors Leons Gabriels Taivans.

- Jūs labi pazīstat gan kristietību, gan islāmu. Vai tiešām sapratne starp šo reliģiju piekritējiem nav iedomājama?

Atbilde ietver dažādus aspektus, kuri viens otram atrodas blakus. Ir vēsturiskais aspekts, reliģiskais aspekts un vēl trešais — saistīts ar ikdienas dzīvi — ekonomiskais aspekts. [...] Islāms ir nekas cits kā atkāpe no kristietības augstajiem standartiem.

- Kādā ziņā atkāpe?